Aber zu seinem Gebrauch zurückgehen. Heißwasser benutzt als Magenbad (sehen Beschreibung im Anhang am Ende des Buches) ist ein wertvoller Helfer in der Bewahrung und in der Wiederherstellung der Gesundheit.

Mit seinen Mitteln wird der Magen von den schleimigen Ansammlungen gereinigt und Partikel der unverdauten Nahrung, ihm so ermöglichend, sein durchzuführen Funktionen zufrieden stellend. Wenn, wie häufig der Fall (besonders mit dyspeptics) bleibt unverdaute Nahrung im Magen, es gärt und verursacht, was als saurer Magen bekannt, und von vielen produktiv ist Übel. Wenn wir das Ferment aus dem Magen heraus durch gelegentlich halten das Waschen er und verhindern das Erzeugung der regelwidrigen Gase im Doppelpunkt, indem es regelmäßig ihn, die Galle spült, verhindert wirksam irgendwelche Gärung in den Därmen; und mit dem Körper in diesem reinlichen Zustand, ist Krankheit gut-nahes unmögliches. Aber es gibt externe Anwendungen des Wassers, die für gleichmäßig wichtig sind Bewahrung der Gesundheit und ist in erster Linie das Bad.

Es ist eine Angelegenheit der authentischen Geschichte, die den in hohem Grade erleuchteten und wohlhabenden Leuten der Welt für ihre Hingabe zum Bad als Mittel des Sicherns von Gesundheit und von Stärke als Mittel des Kurierens von Krankheit gefeiert worden sind, und des Verhinderns sie, indem es die Tätigkeit der Haut fördert. Die Aushöhlungen in Pompeji zeigen die Hingabe von Leute zum luxuriösen Baden. Die Römer sind bis heute für die Großartigkeit ihrer Toiletten und den Universalgebrauch von ihnen durch das reiche und arme gleich berühmt. In Russland ist das Bad, vom Zar zum ärmsten Sklaven allgemein, und durch alles Finnland, Lappland, Schweden und Norwegen, ist keine Hütte so hilflos wie, sein Familienbad nicht zu haben. Gleichmäßig ist General die Gewohnheit in der Türkei, in Ägypten und in Persien, unter allen Kategorien vom Pasha unten zum schlechtsten Kamelfahrer. Mitleid ist es, dass wir so viel für die Leute unseres eigenen Landes nicht sagen können.

Die meisten Leute sind mit dem Aphorismus, „Sauberkeit sind nahe bei Gottgefälligkeit,“ eine Aussage vertraut, die als natürliche Folgerung Sauberkeit zum zweiten Platz relegiert, aber wir würden diese angegebene Reihenfolge von umstellen Bedingungen und weisen die erste Position Sauberkeit zu; um ringen uns, dass Reinheit der Seele Reinheit des Körpers voraussetzt. Es ist zutreffend, dass wir manchmal ein „Juwel in einem Ethiops Ohr finden,“, aber es ist die Ausnahme, die die Richtlinie prüft.