[Sidenote: “Troppa difficoltà„]

Un'altra obiezione è che la pratica dell'igiene è “troppa difficoltà. „ È indubbiamente allineare, quel nessuno che abbia abitudini poco igieniche possa sormontato loro senza una certa somma “di difficoltà.„ La gente che ottiene i migliori risultati è coloro che non è trattenuto mai da difficoltà a condizione che la difficoltà sia utile. Per coloro che non ha il necessario entusiasmo o autocontrollo per rompere le loro abitudini malsane da puro il potere di volontà, il migliore consiglio è in modo da organizzare le loro vite quanto a rendono la pratica dell'igiene inevitabile. Un medico in Chicago deliberatamente si è liberato della sua automobile e di altri mezzi di locomozione per forzar per camminare a tutti i suoi pazienti e così per assicurare abbastanza esercitazione fisica. Un altro uomo a New York City, con lo stesso oggetto in vista, ha selezionato la posizione per la sua dimora in modo che non ci fosse rapid trasporto disponibile prenderlo al suo ufficio, facente camminare avanti e indietro una necessità da cui non potrebbe fuoriuscire.

[Sidenote: Semplicità della vita igienica]

L'unica difficoltà si trova nel superamento dell'inerzia delle abitudini acquistate. Dopo che uno ha cambiato le sue abitudini, è appena come facile vivere giustamente scorrettamente quanto a in tensione. Le regole di igiene non sono restrittive, ma liberazione. Possono sembrare a primo restrittivo, dato che proibiscono molte cose che siamo stati nell'abitudine di fare; ma sono realmente la liberazione, dato che le cose che stavamo facendo era limitazioni irrealizzate sul nostro proprio potere di funzionare, essere utili, o persino di godere della vita. “Regola„ dell'igiene sono così semplicemente i mezzi di emancipating dal nostro reale limitazioni. Queste cosiddette regole, una volta provate, risulteranno essere non artificiale ma naturale, non difficile ma facile, non complicato ma semplice. Sono quasi semplici quanto il senso bagnare nel fiume Giordano. È, infatti, la loro semplicità e disponibilità stesse a cui è in gran parte dovuta la loro negligenza deplorevole e l'omissione realizzare i benefici meravigliosi che seguono il loro rispetto attento e continuato.