3. PERSONALITÀ DI ALTRE. --La cortesia allineare si esibisce particolarmente a proposito per la personalità di altre. Un uomo rispetterà individualità di un altro se desidera rispettarsi. Avrà riguardo dovuto per i suoi punti di vista e pareri, anche se differiscono dai suoi propri. L'uomo well-mannered paga un complimento ad un altro ed a volte persino assicura il suo rispetto pazientemente ascoltando lui. È semplicemente tollerante e forbearant e si astiene da dal giudizio con severità; ed i giudizi duri di altri ci provocheranno quasi invariabilmente i giudizi duri.

4. LO SCORTESE. --L'uomo scortese e impulsivo, tuttavia, a volte piuttosto perderà il suo amico che il suo scherzo. Può certamente essere pronunciato una persona molto insensata che assicura l'odio di un altro al prezzo di soddisfazione del momento. Era un detto di Burnel, assistente tecnico--egli stesso uno del più gentile-natured degli uomini--quei “dispetto e malato-natura sono fra i lussi più costosi nella vita.„ Il Dott. Johnson ha detto una volta: “Il signore, un uomo ha più a destra dire una cosa maleducata a diversi da batterlo giù. “

5. SENSIBILITÀ DI ALTRE. --Volere di rispetto per le sensibilità di altre solitamente proviene dall'egoismo e dalle edizioni nella durezza e repulsiveness del modo. Non può continuare da malignity così tanto, come da volere di compassione e volere della squisitezza--un volere di quella percezione di e l'attenzione, quel cose a poco ed apparentemente trifling, da cui il piacere è dato o dolore hanno provocato ad altri. Effettivamente, può essere detto che nel self-sacrifice nelle richieste ordinarie di vita, pricipalmente consiste la differenza fra essere buona e maleducata. Senza certo grado di autolimitazione nella società un uomo può essere trovato quasi insufferable. Nessuno ha piacere nella tenuta delle richieste con una tal persona ed è una fonte costante di disturbo a quelli circa lui.

6. NEGLIGENZA DI ALTRE. --Gli uomini possono mostrare la loro negligenza ad altre in vari sensi scortesi, asse, per esempio, da negligenza della convenienza in vestito, dall'assenza di pulizia, o concedendo nelle abitudini repellenti. La persona slovenly e sporca, rendendosi fisicamente sgradevole, fissa i gusti e le sensibilità di altre alla sfida ed è maleducata ed incivile, soltanto nell'ambito di un'altra forma.